九漏
九个漏泄人体中不净物的地方,即人的两眼、两耳、两鼻、口、大便处、小便处。
九个漏泄人体中不净物的地方,即人的两眼、两耳、两鼻、口、大便处、小便处。
亦名:覆头戒释名行事钞·随戒释相篇:“覆头者,若以树叶碎段物,若衣覆也。”(事钞记卷二五·三七·一三)
法界次第云:苦以逼恼为义,一切有为心行,常为无常患累之所逼恼,故名为苦。苦有三种:一、苦苦 二、坏苦 三、行苦今三苦有别有通:一、别者,三苦即别对三受: 一、苦受 ..
玄恪法师者。新罗人也。与玄照法师贞观年中相随而至大觉。既伸礼敬遇疾而亡。年过不惑之期耳复有新罗僧二人。莫知其讳发自长安远之南海。泛舶至室利佛逝国西婆鲁师国。遇疾..
玄太法师者。新罗人也。梵名萨婆慎若提婆唐云一切智天永徽年内取吐蕃道。经泥波罗到中印度。礼菩提树详检经论。旋踵东土行至土谷浑。逢道希师覆相引致。还向大觉寺后归唐国..
(地名)Nujkend,印度西北方中央亚细亚之地也。玄奘入竺时过此地。见西域记一。
【二十八种补特伽罗品类差别】 p0048瑜伽二十六卷一页云:补特伽罗品类差别,有二十八种。云何二十八?谓钝根者、利根者、贪增上者、瞋增上者、痴增上者、慢增上者、寻思增..
《传灯录·赵州谂禅师章》云:“从谂禅师,曹州郝乡人也,姓郝氏。童稚于本州扈通院从师披剃。未纳戒,便抵池阳参南泉云云。”《虚堂录》纳牌普说举之,作诣南泉请戒。..
【意地】又作意识、意根。凡个体之内心能生起一切思想者,称为意地。可略分下列二说:一、指第六识(意识),可全面支配个体之存在,亦为吾人产生认识作用、成就万事之根源..
(人名)淄州天云寺慧沼,亲承于玄奘慈恩,造唯识了义灯七卷,释唯识论及慈恩之述记,着慧日论,最胜王经疏等。见宋僧传四。..