三衣定量
亦名:三衣长度、袈裟长度、衣长、衣量子题:衣身、踝、叶相、度身、三衣三品、服长衣三过随机羯磨·衣药受净篇:“听以长二肘广四肘衣,作安陀会;长三肘广五肘,作郁多罗..
亦名:三衣长度、袈裟长度、衣长、衣量子题:衣身、踝、叶相、度身、三衣三品、服长衣三过随机羯磨·衣药受净篇:“听以长二肘广四肘衣,作安陀会;长三肘广五肘,作郁多罗..
[出楞严经]此言观音菩萨。极证圆通。十方普应。上同诸佛。下合群生。妙用超越。故云殊胜。一上合诸佛本觉妙心本觉妙心。即诸佛本然觉了妙明真心也。谓菩萨极证寂灭。十方圆..
[出楞严经]一众生颠倒谓众生不明目性。逐妄迷真。随顺妄惑而造妄业。由此妄业展转相生。轮转三界。不能返妄归真。故名众生颠倒。二世界颠倒世谓过去现在未来迁流为世。界谓..
禅剎亦有位十王者。《大慧普说》云:“泐潭湛堂和尚,一日因修钟楼,楼下元有地藏十王塑像,普请移出,安在三门头。是时山僧亦捧一身,堂问:‘你手里大王姓甚么?’山僧云..
忠曰:“立僧首座奉堂头命,或普说,或入室。堂头先令送某牌,立僧谨受之毕,或普说或入室。”《虚堂和尚·灵隐立僧普说》云:“兹蒙堂头举众,俾山野受牌,与兄弟举话,此..
自性就是弥陀。依心性的道理说,自他本来是不二的,念佛人不生不灭的心性与弥陀佛不生不灭的心性毫无差异,故念弥陀即是念自性之佛。..
愿给一切众生安乐的心,也就是仁爱心的无限扩大。涅槃经说:慈即如来,如来即慈。
福德和智慧。此二者是佛菩萨的二种庄严。
亦名:乞钵戒缘起含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫国,跋难陀钵破,求多钵畜。居士计会,乃知多受。便讥嫌言,受取无厌。比丘以过白佛,因诃制戒。”(含注戒本卷上·三一..
亦名:护钵法子题:白二下钵令其守护、下钵制令守护、非钵用者吉罗含注戒本·三十舍堕法:“钵若好者,应夺留置,取最下不如者与之,便作单白,以钵次第向上座易之,持上座..