佛学词典-藏佛坑

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[出仁王护般若经疏]忍即忍可。亦安忍也。谓通教菩萨。观五阴三界。因果二谛等法。成就十忍也。(五阴者。色阴。受阴。想阴。行阴。识阴也。三界者。欲界。色界。无色界也。..

即丧司侍者，侍于灵者。见〈丧司书记〉处。《敕修清规·尊宿入塔》云：“山门维那送见职侍者、侍真侍者归众寮。”

《藏叟摘藁?崇福讲经修两廊兼化粮疏》云：“风銮鸣槛，看两行铁凤高飞；晓粥上锅，听三叠桐鱼普说。”《晋书?张华传》云：“吴郡临平岸崩出一石鼓，槌之无声。帝以问华，华..

为八识中之第六识，是依第七识末那为根（意根）生起。所缘的是过去、现在、未来之法尘，发生认识的作用。又意识分为五俱意识和独散意识二种：五俱意识者，即当前五识现起时..

唐朝慈恩大师以法相宗成立一家，世称慈恩家。

诸佛成佛之后，法身永住常寂光境，原自无为，但是为了大悲心切，势须摄土度生，以完成大愿。摄土度生的形式有两种：一种如释迦世尊，降生秽土，示现成佛，说十二部经，这是..

自己知道已经获得解脱的智慧，也就是观照常明通达无碍的后得智。

禅师名幼璋，唐相国夏侯孜之犹子也。大中初，伯父司空，出镇广陵。璋方七岁，游慧照寺。闻诵妙法莲华经。于是跪伯父前，求出家。伯父难之，璋因不饮食。不得已许之。依慧远..

端师子者，吴兴人也。始见弄师子者，发明心要。则以彩帛像其皮。时时着之，因以为号。住西余山，嗣姑苏翠峰月禅师。西余去湖州密迩。每雪朝着彩衣入城。小儿争哗逐之。从人..

亦名：时与非时子题：时、非时、时非时、昼夜各分九时、一时、十八时、一须臾、一怛刹那、怛刹那、一腊缚、腊缚、一日夜、食必中前、四洲皆约从明至中为时、食时、卯斋、一..