佛学词典-藏佛坑

佛学词典

【三昧】此云调直定，又云正定，亦云正受。圭峰疏云：不受诸受，名为正受。远法师云：夫称三昧者何？专思寂想之谓也。思专则志一不分，想寂则气虚神朗；气虚则智恬其照，神..

一、施客人，即羁旅他乡的人；二、施行人，即欲远行的人；三、施病人，即身体有病的人；四、施侍者，即侍奉病人的人；五、施园林，即以园林施给寺庙；六、施常食，即时常以..

十恶即一杀生乃至十邪见是。三品者，谓上品、中品、下品也。上品十恶言上品者，或所对境增上，或烦恼心增上，或所作事增上。一、所对境增上者如弑父母师僧，盗三宝常住物..

[出佛地经论]身即能依之色身。土即所依之国土。既有能依之身。必有所依之土。故名二种身土。一自受用身土自受用身土者。谓自己修因之所感称性受用。种种法乐。自在无碍。故..

【二种转】 p0022如转中说。二解：显扬八卷三页云：转者：有二种应知。一、暂时转，二、究竟转。暂时转者：谓乃至有情未成熟未解脱，诸佛如来，化转不息。究竟转者：如无尽..

【二种道】 p0022世亲释八卷十六页云：二种道者，一、资粮道，二、依止道。资粮道者，谓施戒忍，及与精进，波罗蜜多。依止道者，即是静虑波罗蜜多。..

[出华严经随疏演义钞]谓诸外道不了法本无生。法亦无灭。因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。生灭随缘。本无自性。却乃随情计度。妄生执着。以为一物而能出生世间万物..

[出佛地经论]一实色身实即实有。谓诸如来因中。于无数劫所修相好等业。至于果成。感得无量相好庄严。其身周遍法界。是名实色身。二化色身化即变化。谓诸如来由大悲愿力。为..

【二种退】 p0022瑜伽五十一卷十九页云：问如世尊言：我说阿罗汉苾刍，于四种增上心法现法安乐住中，随一而退。若彼一切染污种子，皆已永害；云何复起下地烦恼？若不复起；..

安吉州上方日益禅师，开堂日，上首白槌罢，师曰：「白槌前观一又不成，白槌后观二又不是。到这里任是铁眼铜睛，也须百杂碎。莫有不避危亡底衲僧，试出来看。」时有两僧齐出..