诸色
忠曰:“犹言种种也。”《敕修清规·月分须知》云:“岁终,结呈诸色簿书。”
忠曰:“犹言种种也。”《敕修清规·月分须知》云:“岁终,结呈诸色簿书。”
【忧毕义】此云止观平等。涅槃云:忧毕义者,名曰平等,亦名不诤。又名不观,亦名不行,是名为舍。止观云:若用两字共通三德者,止即是断,断通解脱;观即是智,智通般若。..
释道超。姓陆。吴郡吴人。吴丞相敬风之六世也。祖昭尚书金部。父遵散骑侍郎。超少以勤笃知名。与同县慧安早投莫逆。俱游上京共契请业。时旻法师住灵基寺。值旻东讲。因共听..
释道辩。姓田氏。范阳人。有别记云。着纳擎锡入于母胎。因而生焉。天性疏朗才术高世。虽曰耳聋。及对孝文不爽帝旨。由是荣观显美远近钦兹。剖定邪正开释封滞。是所长也。初..
(术语)四加行位之一。暖法之位也。见暖法项。
Daoji南宋僧人。又名湖隐、方圆叟。俗姓李。天台(今属浙江)人。他的神异故事广泛流传于民间,通称济颠僧或济公。他从灵隐寺住持佛海瞎堂禅师出家。传说他言行类似颠狂。..
忠曰:“下钵板言长板,长击三会,故名长板。日本俗讹为板通名,而称铸长板、挂长板等,非也,其通名云板也。”旧说:“以三下叠叠板为长板,其义曰三下,非但三击,以三下..
【得佛无二住胜彼岸】 p0996 佛地经论二卷三页云:得佛无二住胜彼岸者:显示世尊自性身分殊胜功德。谓佛法身、无差别相,故名无二。佛无二住,即是法身;真如为体;无差别..
《禅苑清规·街坊》云:“粥街坊、米麦街坊、菜街坊、酱街坊、水头、炭头、灯头、华严头、般若头、经头、弥陀头,并是外劝檀越,增长福田,内助禅林,资持道果。若非契圣运..
【二句答】 p0024杂集论十五卷十页云:谓于所问应二句答。不得有余。如有依蕴建立,依界建立,而发问言:若蕴数,亦界数耶?设界数,亦蕴数耶?此应作二句答。或蕴数非界数..