耶输陀罗
【耶输陀罗】此云华色,亦云名闻。悉达次妃,天人知识,出家为尼众之主。
【耶输陀罗】此云华色,亦云名闻。悉达次妃,天人知识,出家为尼众之主。
【末田地】亦名摩田地,亦名摩田提,此云中。阿难化五百仙人,在河中得戒,故曰摩田地。西域记云:达丽罗川中大伽蓝侧,有刻木慈氏菩萨像,通高百余尺。末田底迦罗汉,携引..
瓣香曰大香也。《敕修清规·尊宿迁化·下遗书》云:“专使起炉前谢茶,再插大香一片。”
【奢摩他】此云止。涅槃经云:奢摩他,名为能灭,能灭一切烦恼结故;又名能调,能调诸根恶不善法故。又曰寂静,能令三业成寂静故。又曰远离,能令众生离五欲故。又曰能清,..
[出摩诃止观]十境一一皆前十乘观法所观之境。若论十境生起。由观阴入。发下九境。能所相扶。次第出生。故成于十。若论下之九境。互发不定。则无复次第。当知阴境常自现前。..
1、又名八风。2、地、水、火、风为四大,色、香、味、触为四微,人身是由四大假合而有,四大又由四微所成,所以总称为八法。3、指教、理、智、断、行、位、因、果之八法。..
[出大智度论]一内空内即内身。谓三十六种不净充满。九孔常流。净相不可得故。是名内空。(三十六种者。毛发。爪。齿。眵。泪。涎。唾。屎。尿。垢。汗。皮。肤。血。肉。筋..
[出仁王护国经疏]十住十行十回向诸位菩萨皆称贤者。此就别教而论。盖诸位菩萨但断见思惑尽。尚有无明惑在。未入圣位。故名贤也。一十住会理之心安住不动。名之为住。一发心..
【伽耶迦叶】孤山云:伽耶,山名。即象头山也。文句翻城,近此山故,家在王舍城南七由旬。
【毗梨耶】法界次第云:秦言精进欲乐。勤行善法,不自放逸,谓之精进。精进有二种:一者身精进,二者心精进。若身勤修善法,行道、礼诵、讲说、劝助、开化,是为身精进。若..