佛学词典-藏佛坑

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亦名：送终法制意行事钞·瞻病送终篇：“明送终法。然僧法仪式，远存出离，送终厚葬，事出流俗。若单省随时，则过成不忍，必虚费庄饰，便同世仪；今当去泰去约，务存生善。..

亦名：五师与根本部子题：昙摩鞠多、法正、四分律、萨婆谛婆、十诵律、迦叶毗、解脱戒本、弥沙塞、五分律、婆粗富罗部、根本部、摩诃僧祇律、大众部戒本疏·解今题目：“（..

此八福田。若言救人之危。济人之乏。恭敬三宝。孝事父母。与夫普度幽灵。脱离苦趣。亦皆种福之事也。一旷路义井谓于旷远道路。穿系义井。以济往来乏之人。是为福田。二建造..

亦名：篇义子题：三均、名均、体均、究竟均、篇聚七五用分均杂戒本疏·正果五篇：“篇义如何？（一，昔解）（一、约偏颇解）如昔解云，相形种（轻）重，阶降不类，故名篇也..

【阿难跋陀】此云喜贤。玄云：持通教。

《敕修清规·入院》云：“行者进卓、笔砚，知事具状，备盘袱，捧呈寺印，新命看封，付知事开封。新命视篆讫，就状上先佥押，次题日子，使印于上。知事收状，衣钵侍者收印..

安吉州乌回唯庵良范禅师，上堂：「尘劫已前事，堂堂无背面。动静莫能该，舒卷快如电。莫道凡不知，佛也觑不见。决定在何处？合取这两片。荐不荐，更为诸人通一线。」良久曰..

（名数）俱舍宗立十四不相应法。而唯识宗分不相应法为二十四类。以假立色心心所之分位。如得、命根、众同分、异生性、无想定、灭尽定、无想事、名身、句身、文身、生、老、..

以一月喻佛，三舟喻根机各异之众生。谓一轮明月之下，乘南行之舟者，见明月随之南行千里；乘北行之舟者，见月亦随之北往千里；在静止之舟船上者，则未见月之移动。然其月则..

忠曰：“人事有三义：一、见人行礼曰人事；二、馈赠物曰人事；三、姓氏生缘曰人事。”已下录见人行礼称人事者。永平元和尚曰：“人事者，相礼拜也。”《观心论疏》云：“人..