一会
(一)通常指一次具有宗教型态之聚会。 (二)佛在世时说法,每讲一部经,分数次讲,每一次称一会。如大般若经,即分四处十六会等。 (三)禅宗寺院依照常规敲打钟鼓,凡敲打一次..
(一)通常指一次具有宗教型态之聚会。 (二)佛在世时说法,每讲一部经,分数次讲,每一次称一会。如大般若经,即分四处十六会等。 (三)禅宗寺院依照常规敲打钟鼓,凡敲打一次..
那提三藏。唐曰福生。具依梵言。则云布如乌代邪。以言烦多故。此但讹略而云那提也。本中印度人。少出家。名师开悟。志气雄远弘道为怀。历游诸国务在开物。而善达声明通诸诂..
作业有先后轻重,得报亦有迟速隐显,于是有三时之报:一、现报 谓依现在之业,受现在之果报也。二、生报 谓依此生之业,受次生之果报也。三、后报 谓由一生作业,隔二生以..
【四摩】此云别住。此处作法,余不相通。
[出阿毗达磨集论]结即系缚之义。谓一切众生。因此妄惑。造作诸业。而为众苦系缚。流转三界。不能出离。故云结也。(三界者。欲界。色界。无色界也。)一爱结谓诸众生为贪爱故..
亦名:亡人物重单嘱授、亡僧物重单嘱授、亡五众物重单嘱授子题:嘱与众多人最后人得、授与众多人在前者得行事钞·二衣总别篇:“重嘱授相,僧祇,嘱与众多人,最后人得;授..
三毒既起,必有所向而发动。发动之处,不出乎三。发动所成就者,是谓之业,故曰三业:一、身业 谓由身所造者,即身作者是也。二、口业 谓由口所造者,即口说者是也。三、意..
(术语)理趣三昧也。行理趣三昧者为礼忏,故云礼忏。
(名数)梵网经有八福田之目,诸师解释不同。天台戒疏下曰:八福田者:一佛、二圣人、三和尚(受戒本师)、四阇梨(受戒时教授威仪之阿阇梨)、五僧、六父、七母、八病人。..
一个怀著疑惑的心去念佛,而往生到西方极乐世界边地懈慢界的人,将于五百岁间不得见佛闻法,这种情形正好像一个人被关在由七宝所成的牢狱里一样,所以称为七宝狱。..