一向小乘寺
非寺名,乃统称一向专习小乘不兼大乘之寺。于显戒论卷上所引大唐西域记之载,录有当时之印度及西域,专习小乘而不学大乘之国名四十一国,并一一列举其伽蓝及僧徒之数。其中..
非寺名,乃统称一向专习小乘不兼大乘之寺。于显戒论卷上所引大唐西域记之载,录有当时之印度及西域,专习小乘而不学大乘之国名四十一国,并一一列举其伽蓝及僧徒之数。其中..
支昙钥。本月支人。寓居建业。少出家清苦蔬食。憩吴虎丘山。晋孝武初。敕请出都止建初寺。孝武从受五戒。敬以师礼。钥特禀妙声善于转读。尝梦天神授其声法。觉因裁制新声。..
weishiershilun印度佛教大乘瑜伽行派论书。中国佛教法相宗所本主要论书之一。亦称《二十唯识论》、《摧破邪山论》。世亲著。唐玄奘译,1卷。异译本有北魏菩提流支译《唯识..
何等自性离欲?谓于苦受及顺苦受处法生厌背性。
乃密教之教义。谓结一手印,唱陀罗尼,即可迅即得证菩提。[芭蕉俳文] p32
Yujiaxingpal印度大乘佛教派别之一。中国传统称为有宗。因强调瑜伽的修行方法而得名,以《解深密经》、《瑜伽师地论》、《摄大乘论》、《唯识三十颂》、《唯识二十论》和《..
自性者,谓能作因自性依因自性建立能作因故,当知一切因皆能作因所摄,为显差别义故,复别建立助伴等因。差别者,谓能作因差别略有二十种,一生能作,谓识和合望识,由此和..
密家结诵印明时,手结一印,口中诵二真言,称为一印二明。例如于无所不至印中,诵五阿五智之明。又如金刚界与胎藏界之如来印,二者在本质上虽为同一印,然其真言在金、胎二..
Wanlizang约在明万历十七年至清顺治十四年(1657)刻造的私版藏经。原藏广西全州金山寺(部分卷册内盖有广西全州金山寺常住长方形图记),后移藏于山西宁武县延庆寺(具体..
(术语)言真理在言语道断中之义。又为当然不要道理言论之义。释家多用此语。本据未详。六要钞六曰:大涅槃界第一义谛,妙境界相,理在绝言。传通记糅钞七曰:若据一家实者..