信行(540—594)
信行,是我国隋代倡导三阶教(佛教一个支派)的一位大德。俗姓王,魏郡(今河南安阳)人。十七岁时,出家于相州(今安阳)法藏寺。受戒后,博涉经论,重视行持。认为佛教须应时宜..
信行,是我国隋代倡导三阶教(佛教一个支派)的一位大德。俗姓王,魏郡(今河南安阳)人。十七岁时,出家于相州(今安阳)法藏寺。受戒后,博涉经论,重视行持。认为佛教须应时宜..
又名圆融三观、不可思议三观、不次第三观等,是天台宗圆教的观法。天台宗说宇宙万有,都具有空假中三种谛理,而这三种谛理又互具互融,空即假中,假即空中,中即空假,如果..
Dayuanman藏传佛教宁玛派的最高法门。指当前离垢的明空晶莹的自证智阿底瑜伽乘。由于生死涅槃的一切法皆圆满具足于这一空智之中,故名圆满;又解脱生死的方便更无超胜此法..
【一福量】 p0004大毗婆沙论一百七十七卷九页云:如是百福,一一量云何?有说:若业、能感转轮王位,于四大洲,自在而转;是一福量。有说:若业、能感天帝释位,于二天众,..
拘那含牟尼佛。﹝贤劫,第二尊。﹞偈曰:「佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不怖于生死。」长阿含经云:「人寿三万岁时,此佛出世。」种婆罗门,姓迦..
《归敬仪》云:“言互跪者,左右两膝交互跪地。此谓有所启请,悔过授受之仪也。佛法顺右,即以右膝拄地,右腿在空,右指拄地;又左膝上戴,左指拄地,使三处翘翘,曲身前就..
《碧巖录》云:“世尊一日升座,文殊白槌云:‘谛观法王法,法王法如是。’世尊便下座。”《广灯录·金沙禅师章》曰:“开堂,有僧问:‘昔日梵王亲请佛,迦叶白槌事若何?..
性起说是贤首宗最精彩的理论。贤首宗说法界缘起,以法界事法:有为无为、色心依正、过去未来,互相融通而成一大缘起。即宇宙的森罗万象,都互为因果。所以以此一法为能缘起..
Yanshou五代宋初僧人。俗姓王,字冲元,浙江余杭人。自幼信佛,戒杀放生。曾任余杭库吏、华亭镇将,30岁从龙册寺翠岩禅师出家。先在天台山国清寺结坛修《法华忏》,又到金..
[出瑜伽师地论]一无畏怜愍谓菩萨于诸有性。以无畏力。起怜愍心。随顺众生身语意业。利益安乐。是名无畏怜愍。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)二如理怜愍理即法也。..