佛学词典-藏佛坑

佛学词典

（术语）该罗事物之称。玄应音义曰：说文云：一切，普也。普即遍具之义，故切宜从十。说文，十谓数之具，从七者俗也。史记曰：臣观诸候王邸第百余，皆高祖一切功臣。同索隐..

【一分障】 p0003辩中边论上卷十页云：一分障者：谓烦恼障。障声闻等种姓法故。

旧说曰：“暗封者，暗昧选封也，不以公举而私请也。”《藏叟摘槁》跋赵大监请愚谷住法石书后云：“法石二十年间，主僧更代不一，类非本色，寺日入于坏。前守赵大监，一日集..

在佛教中根据义理的浅深、说时的先后等方面，将后世所传的佛教各部分，加以剖析类别，以明说意之所在的叫做教判。教判起源于南北朝时代，到了隋唐还继续盛行。从有教判以来..

别理随缘，又称但理随缘，或一理随缘，是阐释天台四教中别教所显的真如也有随缘义，是天台宗山家一派的学说。随缘义本来出于贤首宗唐法藏的《大乘起信论疏》，但是在天台宗..

《敕修清规·寮主副寮》云：“提调香灯茶汤。”又〈方丈特为新旧两序汤〉云：“仍提调送旧人粥饭三日。”又〈尊宿出丧〉云：“库司、丧司相关，提调丧仪。”又〈月分须知〉..

【胜导者】 p1101瑜伽八十三卷一页云：恶作、忧悔、皆能遣故；名胜导者。

禅宗公案名。即唐代僧药山惟俨自谓其坐禅乃无所为之坐禅。亦即表示其坐禅乃超越思量分别，以达到绝对真理之坐禅。景德传灯录卷十四（大五一·三一一中）：“一日师坐次，石..

梵语?uddha, vi?uddha, pari?uddha，巴利语suddha, visuddha, parisuddha。音译毗输陀、输陀、尾戍驮、戍驮。略称净。或作梵摩（梵 brahma，巴同）。指远离因恶行所致之过..

（术语）三漏之一。欲界之见思二惑也。众生因欲界之见思二惑而造作诸业，漏落于欲界而不能出离，故名欲漏。