佛学词典-藏佛坑

佛学词典

谛观世间之相无他，唯是生灭、灭生、灭生、生灭而已，是为生灭相。

像长可四寸，右手指天。澄彧《前闻记》记无极玄禅师事迹。云：“天龙始铸佛降诞像，其指天手，莫识左右，遣使问师。无极。师曰：‘举右手耳。但去藏殿探取，合在某字函，..

行事钞·随戒释相篇：“食处成众。（一、互食非众）善见，要别请四人俱受成众，即座上一比丘覆钵不食，待余三食竟后一人食，不犯。四分，若二人三人随意食；四人若过，应分..

佛菩萨游于神通，化人以自娱，叫做游戏，三昧是专心的意思，诸佛菩萨专心救济众生为游戏，故曰游戏三昧。

[出因果经]谓耶舍长者子朋薰五十人。优楼频螺迦叶师徒五百人。那提迦叶师徒二百五十人。伽耶迦叶师徒二百五十人。舍利弗师徒一百人。大目犍连师徒一百人。此千二百五十人。..

【七种魔惑品力】 p0062瑜伽十四卷二十二页云：又有七种魔惑品力。一、憎嫉圣教；二、现行能往恶趣恶行；三、乐习不顾自妙好障法；四、乐习不顾他诽毁障法；五、于善不善，..

[出天台四教仪集注]使即驱役之义。谓此见惑。能驱役一切众生。流转三界生死故也。言见惑者。以意根对法尘起诸分别也。凡有十种。一身见。谓于色受想行识五阴庂中妄计为身也..

就娑婆世界，而说邻近之十方世界。一、东方密洲。六、西南方鲜少。二、西方离垢。七、东北方摄取。三、南方丰溢。八、西北方欢喜。四、北方丰乐。九、上方振音。五..

【波毗吠伽】西域记：唐言清辩。静而思曰：非慈氏成佛，谁决我疑？遂于观音菩萨像前，诵随心陀罗尼。经涉三年，菩萨现身，谓论师曰：何所志乎？对曰：愿留此身，待见慈氏。..

菩萨于十地位中，断十种的障碍而证得十种的真如，即一、于初地断异生性障，证适行真如；二、于第二地断邪行障，证最胜真如；三、于第三地断暗钝障，证胜法真如；四、于第四..