佛学词典-藏佛坑

佛学词典

指自性散乱、外散乱、内散乱、相散乱、粗重散乱、作意散乱。(一)眼、耳、鼻、舌、身等前五识之自性驰逐外缘，不能静定，称为自性散乱。(二)修善之时，心为五欲之境所乱而不..

【安乐种类自利利他】 p0626瑜伽三十五卷十九页云：云何菩萨安乐种类自利利他？略说应知五乐所摄。何等五乐？一者、因乐，二者、受乐，三者、苦对治乐，四者、受断乐，五者..

【过去有十二种相】 p1222瑜伽六卷八页云：当知过去亦有十二种相。一、已度因相，二、已度缘相，三、已度果相，四、体已坏相，五、已灭种类相，六、不复生法相，七、静息杂..

（杂语）禅家之公案也。五灯会元五青原草曰：僧问：如何是佛法大意？师曰：庐陵米作么价。从容录五则曰：青原米价。..

（名数）胜军不动明王，为守护持法行者，于其左右，各现二十四诸鬼王之身。见胜军不动明王四十八使者秘密成愿仪轨。..

指将布施之物供于佛前。下，意为安下、安奉；[贝*亲]，为梵语 daksīnā（达[贝*亲]）之略称。所施为财宝类时作“[贝*亲]”，以手受施时作“[扌*亲]”，口发施事则作“嚫”..

（术语）觉悟真记之人。佛祖统纪四十二曰：唐穆宗南山律师赞曰：代有觉人，为如来使，龙鬼归仰，天人奉侍。

禅林用语。又作张翁吃酒李翁醉。张、李均为我国最常见姓氏，故张公、李公此喻为普通一般之二人，而非具有特殊身分、见解之人。张公吃酒李公醉，指两位平常之禅者，形象虽各..

指招感福德果报之业因，即布施等善根功德之总称。据福力太子因缘经卷一载，若诸有情能勤修福因，则所获之福果必极胜。若依诸善业因而获得之福德果报，即称为福果，亦可称为..

谓众生若行下列四种法，则离于菩萨之行。(一)疑惑佛法，谓人宿无善种，于佛法心生疑惑而不爱乐。(二)我见贡高，谓人妄执我见而心怀贡高，瞋恚一切众生。(三)嫉他利养，谓人..