不死甘露
(杂名)称真言两部不二之灌顶水也。不死者,甘露之译也。大疏五曰:明日当贻内不死甘露,皆令充足也。
(杂名)称真言两部不二之灌顶水也。不死者,甘露之译也。大疏五曰:明日当贻内不死甘露,皆令充足也。
【证法性发心】 p1439显扬二卷二十页云:证法性发心者:谓如有一、已过第一劫阿僧企耶,已证菩萨初极喜地,已入菩萨定无生位,已如实知无上菩提及菩提方便,已悟自身将近等..
(术语)讲经论。初大意,次题号,次入文解释,分三段为例。大意者,论一部始终之纲要也。止观一曰:大意囊括始终冠戴初后。说法明眼论曰:若供养经律论等,必应有大意释名..
梵名Vajra?ekhara-vimāna-sarva-yogayogi-sūtra。全一卷。金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经之略称。又称瑜伽瑜祇经。唐代金刚智译。收于大正藏第十八册。为密教五部秘经之一,自..
为华严宗所立四法界之第一法界。指宇宙间千差万别之现象界。为“理法界”之对称。即宇宙各种事物皆各有其区别与界限,如诸众生色、心等法,一一差别,各有分齐。(参阅“四..
【相称】 p0834 瑜伽八十一卷四页云:相称者:如众会故,应供故,称法故,引义故,顺时故。
【受用遍知果】 p0730 显扬五卷三页云:受用遍知果者:谓即于所证法中解脱智,及广为他开示演说分别。
(故事)涅槃经二十九说:善男子!我初出家,未得阿耨多罗三藐三菩提时,频婆娑罗王遣使言:悉达太子若为圣王,我当臣属。若不乐家,得阿耨多罗三藐三菩提,则愿先来至此王..
即弊生处。为“中国”之对称。指佛法盛行区域之外的边埵偏远之国(或城镇、聚落)。佛法弘传之初期,于制戒上,为符于弘法情形轻重缓急之差别,乃以中国、边国之分,而规定..
【圆成实自性无品数差别】 p1241瑜伽七十四卷三页云:问:圆成实性自性、有几种?答:于一切处,皆一味故;圆成实性自性、无有安立品数差别。..