变成男子愿
(术语)诸佛有一切女人各变成男子之愿。无量寿经上曰:其有女人闻我名字,欢喜信乐,发菩提心,厌恶女身,寿终之后复为女像者不取正觉。药师经曰:闻我名已,一切皆得转女..
(术语)诸佛有一切女人各变成男子之愿。无量寿经上曰:其有女人闻我名字,欢喜信乐,发菩提心,厌恶女身,寿终之后复为女像者不取正觉。药师经曰:闻我名已,一切皆得转女..
(术语)深妙之禅定也。禅定有种种,先于世间禅总有未至中间四禅四无色之十种,上地之禅望于下地,谓之深禅定。又就出世之无漏禅而有种种浅深之不同。..
修行念佛之人,称为念佛行者。通常皆指以称念“南无阿弥陀佛”六字名号为修行法门之人,或泛称一般之净土行者。 p3212 ..
(传说)经律异相九,有坐海以救估客一章。昔菩萨与五百商人入海采宝,遇大飘风。菩萨曰:我为众生舍身,海神所恶者死尸也。即引刀自害,海神恶之,漂舟上岸。天帝释睹菩萨..
(术语)戒者为人所信,故譬于印。成实论十四曰:入善人聚,以戒为印。行事钞上一曰:入善人聚,要佩戒印。
(仪式)调音声而讽诵经文也。原为婆罗门之法,佛亦于比丘许之。即梵呗是也。能之者称为经师。梁僧传设经师一科。
(术语)旧本之仁王经,不说陀罗尼,因而其念诵作法不备,及不空新经出,经中有陀罗尼,且别出念诵之仪轨。如仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨二卷。仁王般若念诵法一卷..
(譬喻)心中有疑而不解,譬于冰,谓之心冰。因明大疏上本曰:嗟去圣之弥远,慨心冰之未释。
(仪式)梵语伽陀,一译讽颂。是以讽咏赞深妙义理,颂三宝功德之言句也。名义集四曰:伽陀,亦曰讽颂。俱舍光记十八曰:言讽颂者,谓以胜妙缉句言词而为赞咏,或二三四五六..
(杂语)生死之道途也。归敬仪中曰:迷想见则生途日增。