佛学词典-藏佛坑

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指专门供奉佛髭之塔。据法苑珠林卷十载，佛告阿难（大五三·三六三中）：“汝往父王所，取我髭来，合六十四；其茎二茎髭者，已施梵王，余并将来，我欲造塔。”阿难即为佛陀..

【建立】 p0872 此说静虑等之建立。瑜伽四十九卷十八页云：又即如是诸静虑等种种引发假立名字，随其色类，如应安立；是名建立。二解瑜伽五十卷十六页云：如是所说诸如来住..

（菩萨）即马郎妇观音也。为三十三观音之一，手持鱼篮因有此名，又有水上乘大鱼之形像。宋濂鱼篮观音像赞序曰：予按观音感应传，唐元和十二年，陕右金沙滩上，有一美艳女子..

为善男子（梵 kula-putra）、善女人（梵kula-duhitri, kula-dhītā）之简称。即指良家之男子、女子。经典中称呼在家众常用此称，“善”系对信佛闻法而行善业者之美称。胜..

（传说）摩揭陀国波吒厘子城有婆罗门，常垂帷弄鬼辩，马鸣与之论议，遂搴帷伏之。

（术语）两部之大日，同以六大法界为自证三昧故名法界定。金刚界之大日印，金刚顶谓之智拳印者，是两部差别门也。若依通门，则金刚界之大日亦名法界定印。无畏之尊胜轨名此..

新罗僧。曾来唐，居止于长安，投西明寺圆测之门下，穷究瑜伽唯识之学。唐中宗嗣圣九年（692）归国，世寿不详。着般若理趣分一卷、辩中边论疏三卷、成唯识论要集十四卷、因..

【善不善无记法真如】 p1148显扬一卷十五页云：善不善无记法真如者：谓于善不善无记法中、清净境界性。

（物名）木鱼之异名。鱼形之板鼓，为报知诸事而打者，因其空洞谓之鼓，为板形谓之鱼板。鱼板须似鱼形。

（植物）慧琳音义二十五曰：迦罗迦树，此云黑果，形似镇头。同卷曰：镇头迦果状，同此方柹子之类。谓有害之果也。