光聚佛顶
梵名 Tejorā?yusnīsah 或 Usnīsa-tejorā?i。音译帝儒啰施邬瑟抳洒。为密教五佛顶之一,八佛顶之一。又作火聚佛顶、火光佛顶、放光佛顶、光聚佛顶轮王。位于胎藏界曼荼..
梵名 Tejorā?yusnīsah 或 Usnīsa-tejorā?i。音译帝儒啰施邬瑟抳洒。为密教五佛顶之一,八佛顶之一。又作火聚佛顶、火光佛顶、放光佛顶、光聚佛顶轮王。位于胎藏界曼荼..
梵名Hindhu。为印度(梵Indu)之古名。昔称印度河流域为身毒(梵Sindhu)、天竺者,波斯人讹传称贤豆,后希腊人依之称为印度。续高僧传卷二(大五○·四三三中):“贤豆,..
鐼,即鐼子,为禅林进食盛羹之浅钵,分为大、中、小三个,其中之大者,即称头鐼。禅苑清规卷一赴粥饭(卍续一一一·四四一下):“只展三钵,次开袋,取匙箸,安横于头鐼之..
又作四种诤。诤,即诤论,谓因意见冲突而互以言论决胜负。律宗将比丘之诤论分成言诤、觅诤、犯诤、事诤四种;其对治之法有七,称为七灭诤。四诤即:(一)言诤,谓由谈论法相..
【阿罗汉有能舍寿增寿及不能舍寿增寿功能差别】 p0785 瑜伽八十卷十八页云:问:若一切阿罗汉皆得心自在;何因缘故,不舍寿行,入般涅槃;虽苦所逼,而久住耶?答:功能有..
(印相)莲华部心轨于被甲拍掌之后说现智见智二身之印明。文云:次结现智身,二羽金刚缚,禅智入于掌,身前想月轮,于中观本尊,谛观于相好,遍入金刚已,大印如仪则,身前..
(仪式)法会之初,为劝请神祇读般若心经一卷,以拂魔障。
(人名)明州雪窦山禅师,名重显,字隐之,从所住号为雪窦。嗣法于智门祚。宋仁宗皇祐四年寂,寿七十三。赐号明觉大师。见续传灯录二。..
梵语sakrd-āgāmin,巴利语 sakad-āgāmin。又作沙羯利陀伽弥。意译作一来、一往来。系沙门四果之第二。又分为斯陀含向与斯陀含果,即预流果(初果)之圣者进而更断除欲..
(物名)禅林之器。绣罗三檐之大伞也,新住持入院,行者执而覆之。见象器笺十九。