诸数
数,法数,即法门之数。诸数,总称有为之诸法。因诸法有各种差别之法数,故称诸数。[维摩经弟子品] p6309
数,法数,即法门之数。诸数,总称有为之诸法。因诸法有各种差别之法数,故称诸数。[维摩经弟子品] p6309
【虚妄语恶行】 p1167集异门论十卷一页云:云何虚诳语恶行?答:如世尊说:苾刍当知;有虚诳语者、或在质谅者前,或在大众中,或在王家,或在执理家,或在亲友家,为令证故..
【诸天神等非归依处】 p1359显扬六卷十四页云:复次由五种因,诸天神等,非归依处。何等为五?一、由相故。二、由体故。三、由业故。四、由法尔故。五、由因果故。由相故者..
(术语)至临终,往生之业事始成辨也。为报土往生之因之念佛,多念修习薰成至于临终,由平生多念之功而见佛往生也。往生之定者,谓为临终见佛之时也。对于平生业成而言。..
觉者之王。又作觉皇、觉帝。为佛之敬称。佛圆满觉悟一切诸法之真性,具自觉、觉他、觉行圆满三义。以其为觉行圆满者,故谓之觉;因觉故,为一切法门之主,最胜自在,于菩萨..
为烦恼之异称。因烦恼能染污心,犹如尘垢之使身心劳惫。[中阿含卷十九迦絺那经、圆觉经疏钞卷一] p5764
(1887~1951)江苏金坛人,俗姓顾。别号天晴。十八岁投镇江金山观音阁西来和尚出家。十九岁于南京宝华山受具足戒,后至金山寺穷研经典,前后六年。光绪三十二年(1906),..
密教五佛之羯磨印。羯磨印,乃结显其尊威仪事业之印。五佛中,大日如来用智拳印,阿閦佛用触地印(右手下垂触地),宝生佛用施愿印(仰右手掌),阿弥陀佛用三摩地印(舒右..
位于江西宜春县之南。山势绝高,须仰视方得见,故称仰山。又称大仰山。唐僖宗时,沩山灵祐之弟子慧寂曾于此地开创禅院,发扬沩山灵祐之宗风,此即禅宗之沩仰宗,仰山亦因此..
弗沙蜜多罗,梵名Pusyamitra或 Puspamitra。又作沸沙蜜多罗王、弗舍蜜哆王。意译为星友王。为印度孔雀王朝最后之王,乃阿育王后第五世之王。据杂阿含经卷二十五阿育王施半..