三福业
[出增一阿含经]一施福业谓修行之人。若遇贫穷之人来乞之时。须食与食。须衣与衣。乃至卧具医药。随其所欲。皆悉施与。因施获福。是名施福业也。二平等福业谓修行之人。能持..
[出增一阿含经]一施福业谓修行之人。若遇贫穷之人来乞之时。须食与食。须衣与衣。乃至卧具医药。随其所欲。皆悉施与。因施获福。是名施福业也。二平等福业谓修行之人。能持..
[出长阿含经]梵语阎浮提。华言胜金洲。即南洲也。三洲者。果弗于逮。西瞿耶尼。北郁单越也。一勇猛强记谓南洲之人。于诸教法勇猛读诵。记闻广博。心不忘失。其余三洲。则不..
《敕修清规·告香》云:“参头同众问讯、插香,各大展三拜。”又〈大挂搭归堂〉云:“参头至圣僧前排立,参头烧香,同众大展三拜。”《睦州蹤禅师录》云:“问僧:‘莫是从..
Jingan[PIC ZJJing04.GIF]中国僧人。字寄禅,号八指头陀。俗姓黄。湖南湘潭人。幼丧父母。同治七年(1868)投湘阴法华寺出家,礼东林长老为师。同年冬至南岳祝圣寺,从贤楷..
《丛林两序须知费隐撰?知客须知》云:“在寺及新到僧众,有恳求进堂者,预先引拜方丈,给出单票,然后送入,白维那安单。”..
《大鑒清规·接謚号仪式》云:“于山门炉前安卓子,庄严、袱子并卓围。”
[出涅槃经]第一田此田渠流便利。无诸沙卤瓦石棘刺。种一得百。以喻菩萨根性猛利。智慧明了。利益众生。无有穷尽。是为第一田也。(卤音鲁。)第二田此虽无沙卤瓦石棘刺。渠流..
[出法华经]三车者车即运载之义。喻三乘之人。各以所乘之法。运出三界而至涅槃也。(三乘者。菩萨乘。缘觉乘。声闻乘也。三界者。欲界。色界。无色界也。梵语涅槃。华言灭度..
《禅苑清规·装包》云:“拄杖之法,有枝者为触头,无枝者为净头。行时,净头在前,右手携之;如下笠时,在左手内;路上逢人,如略问讯,仰左手把拄杖,仰右手下笠,敛杖笠..
忠曰:“《敕修清规·库司四节特为首座大众汤》是也。”《东福清规》云:“四月十四日,大座汤,都寺所点,故都寺自以榜诣首座寮。”又云:“凡大座汤,则有揖坐、揖香、揖..